A ALGUNS JOVENS FILÓSOFOSPor José Caria
Montijo

Participei, com agrado e satisfação, num "Encontro de Jovens Filósofos" .

Assiste-se,no mundo contemporâneo, "latu sensu" , a uma luta entre duas grandes concepções filosóficas do mundo . Dum lado , o materialismo filosófico ; do outro, o idealismo com toda a panóplia de formas que assumiu e assume.

A ideologia desempenha importante papel no comportamento dos homens ; A luta ideológica está presente em todos os dias da nossa vida.

Ao abordarmos correntes filosóficas ( ou questões a elas ligadas ) saibamos ter o discernimento de comparar a sua base teórica com o materialismo filosófico mais que não seja porque velhos erros do idealismo e do agnosticismo aparecem disfarçados com novos subterfúgios, palavreado e rodeios ;

Importante é também que sejamos capazes de determinar o lugar desta ou daquela manifestação de idealismo filosófico entre as chamadas "escolas" ( há ,por exemplo, quem comece pelo Kant agnóstico nos aspetos materialistas e não se encaminhe para o materialismo mas sim para idealismo objetivo ou subjetivo...);

Não menos importante é termos a noção de que a queda de velhas teorias em função de descobertas feitas nos últimos tempos , pondo em evidência a relatividade dos nossos conhecimentos, não nos pode deixar resvalar para idealismos filosóficos por ignorância,deturpação, ou insuficiente conhecimento da dialética materialista;

Vai ser preciso explicar, por exemplo, numerosos fenómenos do micromundo, a enorme informação científica proporcionada pela chamada conquista do cosmos ; Tudo isso exige ponderação filosófica;

Mas, atenção , desde "neotomistas", "neoontologistas", até representantes das diversas formas de teologia adaptada às realizações científicas especulam a partir de novos dados das ciências mas acabam por se constituir em derivados do idealismo filosófico.

Como podemos comprovar começaram,primeiro por interpretar filosoficamente o eletrão e a divisão do átomo para fundamentar o "desaparecimento" da matéria e ao mesmo tempo contestar a realidade objetiva em geral ; a seguir tentaram uma interpretação idealista da mecânica dos quanta e da teoria da relatividade ( abordando ,de forma e fundo idealistas, as noções de causalidade,de lei, de espaço e de tempo); depois veio o "neo-energetismo" em que era ,por vezes , preconizado o desaparecimento da matéria e a sua transformação em energia, etc. etc. .
Podemos e devemos também avaliar e verificar as raízes sociais de idealismos filosóficos que por aí pululam e a sua objetiva orientação de classe sendo que, não raras vezes, por detrás de uma determinada "escolástica" palavrosa mas idealista se esconde furtivamente a luta ideológica, partidária em filosofia (materialismo ou idealismo), que assume objetiva e necessáriamente caráter de classe.

Contribuindo para desmascarar algumas pretensas novidades de diversos sistemas filosóficos,podemos e devemos estudar as tendências mais gerais do desenvolvimento,da evolução do mundo ( da natureza e da sociedade) e seu reflexo na consciência humana (pensamento) , bem como para modestamente contribuir para ajudar a determinar leis objetivas do conhecimento da realidade pelo homem.

Conceitos como matéria,consciência, natureza,sociedade,pensamento,contradição,necessidade,causalidade,tempo, espaço , sendo alvos de muitas interpretações remetem interpretantes "latu sensu", para um de dois grandes partidos em filosofia - materialismo ou idealismo ;

A objetividade das coisas, a sua independência da nossa consciência, a cognoscibilidade das coisas, a ligação da teoria do conhecimento à dialética materialista pode e deve levar alguns jovens filósofos determinados,ativos,atuantes, a não supor o nosso conhecimento acabado e imutável , mas a analisar de que modo da ignorância nasce o conhecimento, de que modo o conhecimento incompleto,impreciso, se torna mais completo e preciso.

Temos para nós que a verdade é sempre objetiva pela sua origem pois a sua fonte é o mundo exterior ; o que depende da época é o grau de penetração nesta verdade, o grau de conhecimento do mundo circundante; o que é condicional é o conjunto dos limites da aproximação dos nossos conhecimentos ao quadro real do universo.

A prática , entendida como a atividade material orientada para um determinado objetivo dos homens, transforma a natureza e a sociedade ; é na práxis que o ser humano tem de comprovar a verdade, isto é, a realidade e o poder, o caráter terreno do seu pensamento, da sua ação.

Por vezes,simpatizantes do materialismo filosófico, com posições sociais progressistas em fases de ascenso, podem deixar-se cair no desânimo, no pessimismo, na desconfiança quanto às forças em presença e luta nas fases de refluxo ; mas saibam, saibamos,que os fracassos e ou inêxitos não podem ser interpretados como o malogro do materialismo filosófico no seu combate contra o idealismo e seus "filhotes" . Não nos esqueçamos,nem por um momento, das interligações entre as polémicas filosóficas e debates sobre filosofia atuais e os problemas palpitantes da luta política atual ;

O combate na frente ideológica pode ter enorme importância para definir de forma clara tarefas inadiáveis na luta política, "antevisões" corretas do desenvolvimento de acontecimentos e escolhas acertadas de caminhos de luta.

Ser,Pensar,Agir para transformar....